This is very well written and very well put. Your view is so balance and aware of what devides India and what it needs. It is a joy to read your comments on Mr Bachchan’s Blog. You make so many valid points.

Being none Indian I felt inadequate to join in on the discussion - though I have seen and experience some of the humangus problem India is facing.

Hope you are well.

Rose C

Dear Dr. Anshu,
For few days now I was admiring your comments on respected Amitabhjis blog. I was impressed and did leave a thank you for your writings today on Big B. It was good you mentioned about your blog too. I came searching and found nothing more of you. But whatever you are, wherever you are, I am your fan. You may be suprised at what I am upto. Well let me tell you I am Amitabhs fan not because he is No.1 star, but simply because he has a heart which is so bright and full of light and I would say you too have a good heart. I follow these. I may get fooled so many times listenning to peoples tall promises, sweet talks, but when it comes to writing, I can tell you those who write well are blessed since it comes right from their heart.
Good luck and Nice to know you Dr. Anshu
Regards
Mario

Completely endorse your views but all I can say is not all are like you and me..

व्यक्ति-पूजा के शिकार अमिताभ बच्चन

मुझे लगता है, हर व्यक्ति को अपना मूल्यांकन स्वयं करना चाहिए। अपने गिरेबान में झांककर देखने की हिम्मत भी उसे स्वयं ही करनी चाहिए। परंतु हम दोनों में से कुछ भी स्वयं नहीं कर पाते। या फिर जब कभी करते हैं, तो स्वयं में सिर्फ आत्म-प्रदर्शन और आत्म-सुख ही खोजते हैं। खुद के कद को खुद ही छोटा करते हुए दूसरों को बड़ा मान-बताकर उनकी पूजा में सलंग्न हो जाते हैं। यह पूजा दरअसल व्यक्ति-पूजा कहलाती है। किसी की इज्जत करना अपनी जगह है, लेकिन व्यक्ति-पूजा खुद के झुकने की निशानी है।

हमारे साथ यही सबसे बड़ी दिक्कत है कि हम अपने आप से कहीं ज्यादा ‘थोपी गईं आस्थाओं’ में यकीन करने लगते हैं। अपनी सुविधानुसार हम अपनी आस्थाएं खुद ही बनाते और खोजते हैं। मतलब कभी जानवारों में आस्थाएं खोजने लग जाते हैं, कभी किन्हीं पुरानी मुर्तियों में, तो कभी अपने से ही दिखने वाले व्यक्तियों में। हमारी आस्थाओं और व्यक्तिपूजा का कहीं कोई मानक नहीं है, जब जहां जिसे चाहा भगवान बना दिया और अपने सुख उसमें तलाशने लगे। यह हमारी असफल कोशिश होती है।

दरअसल, मेरा इशारा उस व्यक्ति की तरफ है, जो महज एक कलाकार है, मगर हमने अपनी अंध-आस्थाओं और व्यक्ति-पूजा की परंपरा को निभाते हुए उसे आज ‘भगवान’ बना दिया है। गजब तो यह है कि उस कलाकार ने खुद को भगवान बनाए जाने या अपनी व्यक्ति-पूजा का कभी भी खुलकर या दबी जुबां में विरोध नहीं किया।

दरअसल, मैं बात कर रही हूं कलाकार अमिताभ बच्चन की। अमिताभ बच्चन को मैं सिर्फ कलाकार ही नहीं, बल्कि एक बेहतरीन कलाकार मानती हूं। उन्हें या उनकी फिल्मों को जब भी मैंने देखा, उनके अभिनय को बेहद सहजता से लिया और कलाकार अमिताभ बच्चन की जहां जरूरत समझी तारिफ भी की। कलाकार के अतिरिक्त मेरी निगाह में अमिताभ बच्चन की कोई इमेज नहीं बनती, न ही कभी बनाने की कोशिश की। मैं कलाकार अमिताभ बच्चन को बेहतर जानती हूं वनिस्पत सदी का महानायक या बिग बी के।

अक्सर जब मैं उन लोगों को देखती हूं, जिनकी निगाह में अमिताभ बच्चन कलाकार अमिताभ बच्चन नहीं सदी का महानायक ज्यादा हैं, तो उनकी सोच पर तरस आता है। सदी का महानायक जैसे उपनाम के आगे मुझे कलाकार अमिताभ बच्चन कहीं खोता हुआ दिखाई पड़ता है। दरअसल, अमिताभ बच्चन को सदी का महानायक घोषित करने और भगवान बनाने वाले वे लोग हैं, जो खुद कलाकार नाम की परिभाषा से अनजान हैं और अपनी बेवकूफियों पर बल्लियों उछला करते हैं।

सवाल उठता है कि क्या अभिनय और कलाकार का आदि और अंत अमिताभ बच्चन ही हैं? क्या अमिताभ बच्चन के समकालीन कलाकारों की कोई हैसियत या इज्जत नहीं? आखिर अमिताभ बच्चन का हंसना, रोना, गाना, बीमार पड़ना या ब्लॉग लिखना ही क्यों हर किसी की चिंता और आकर्षण का कारण बना रहता है? मेरे लिए जितना अमिताभ बच्चन का अभिनय महत्वपूर्ण है, उतना ही राजेश खन्ना, विनोद मेहरा, शशि कपूर, संजीव आदि का अभिनय भी। क्या ये कलाकार कलाकार नहीं थे? ऐसा भी नहीं है कि इन सभी का कद अमिताभ बच्चन के कद से छोटा हो। बस, फर्क इतना है कि अमिताभ बच्चन ने बाजार और राजनीति का हाथ थाम लिया और ये कलाकार वह यह सब नहीं कर पाए। अमिताभ बच्चन ने व्यक्ति-पूजा को अपनी प्रसिद्धि का माध्यम बनाया लेकिन और कलाकार ऐसा नहीं कर सके। पर, यह तय है कि अभिनय के क्षेत्र में किसी का भी कद एक-दूसरे से कमतर नहीं है।

कैसी विडंबना है कि अमिताभ बच्चन का बीमार होना मीडिया से लेकर जन की चिंता का सबसे बड़ा कारण बन जाता है, लेकिन अभी पिछले ही दिनों मशहूर गायक महेंद्र कपूर का जाना न मीडिया की बड़ी ख़बर बन सका न ही जन के दुख का सबब। इस अपेक्षा में न दोष अमिताभ बच्चन का है, न महेंद्र कपूर का, दरअसल दोष हमारा ही है कि हम कलाकार को उसके कद से नापते हैं, व्यवहार या अभिनय से नहीं।

आजकल अमिताभ बच्चन का ब्लॉग-लेखन जबरदस्त चर्चा का विषय बना हुआ है। शायद अमिताभ बच्चन कोई अनोखा काम कर रहे हैं। हर अख़बार, हर पत्रिका उनका ब्लॉग छापने को बेताब है। इधर हिंदी में जबसे उन्होंने ब्लॉग लिखना शुरू किया है, मानो हमारे बीच कुछ अजूबा-सा ही घट गया है। अमिताभ बच्चन हिंदी फिल्मों में काम करते हैं और अगर वे अपना ब्लॉग हिंदी में लिख रहे हैं, तो इसमें इतना हैरानी की क्या बात है? दरअसल, उन्हें शुरूआत ही अपने ब्लॉग-लेखन की हिंदी से करनी चाहिए थी।

बहरहाल, हम ऐसा करेंगे तो नहीं, लेकिन अगर करते हैं, तो मुझे खुशी ही होगी कि हम अमिताभ बच्चन को सिर्फ कलाकार की निगाह से ही देखें, किसी ‘सदी का महानायक’ जैसे सामंती उपनामों से नहीं।
व्यक्ति-पूजा के शिकार अमिताभ बच्चन

मुझे लगता है, हर व्यक्ति को अपना मूल्यांकन स्वयं करना चाहिए। अपने गिरेबान में झांककर देखने की हिम्मत भी उसे स्वयं ही करनी चाहिए। परंतु हम दोनों में से कुछ भी स्वयं नहीं कर पाते। या फिर जब कभी करते हैं, तो स्वयं में सिर्फ आत्म-प्रदर्शन और आत्म-सुख ही खोजते हैं। खुद के कद को खुद ही छोटा करते हुए दूसरों को बड़ा मान-बताकर उनकी पूजा में सलंग्न हो जाते हैं। यह पूजा दरअसल व्यक्ति-पूजा कहलाती है। किसी की इज्जत करना अपनी जगह है, लेकिन व्यक्ति-पूजा खुद के झुकने की निशानी है।

हमारे साथ यही सबसे बड़ी दिक्कत है कि हम अपने आप से कहीं ज्यादा ‘थोपी गईं आस्थाओं’ में यकीन करने लगते हैं। अपनी सुविधानुसार हम अपनी आस्थाएं खुद ही बनाते और खोजते हैं। मतलब कभी जानवारों में आस्थाएं खोजने लग जाते हैं, कभी किन्हीं पुरानी मुर्तियों में, तो कभी अपने से ही दिखने वाले व्यक्तियों में। हमारी आस्थाओं और व्यक्तिपूजा का कहीं कोई मानक नहीं है, जब जहां जिसे चाहा भगवान बना दिया और अपने सुख उसमें तलाशने लगे। यह हमारी असफल कोशिश होती है।

दरअसल, मेरा इशारा उस व्यक्ति की तरफ है, जो महज एक कलाकार है, मगर हमने अपनी अंध-आस्थाओं और व्यक्ति-पूजा की परंपरा को निभाते हुए उसे आज ‘भगवान’ बना दिया है। गजब तो यह है कि उस कलाकार ने खुद को भगवान बनाए जाने या अपनी व्यक्ति-पूजा का कभी भी खुलकर या दबी जुबां में विरोध नहीं किया।

दरअसल, मैं बात कर रही हूं कलाकार अमिताभ बच्चन की। अमिताभ बच्चन को मैं सिर्फ कलाकार ही नहीं, बल्कि एक बेहतरीन कलाकार मानती हूं। उन्हें या उनकी फिल्मों को जब भी मैंने देखा, उनके अभिनय को बेहद सहजता से लिया और कलाकार अमिताभ बच्चन की जहां जरूरत समझी तारिफ भी की। कलाकार के अतिरिक्त मेरी निगाह में अमिताभ बच्चन की कोई इमेज नहीं बनती, न ही कभी बनाने की कोशिश की। मैं कलाकार अमिताभ बच्चन को बेहतर जानती हूं वनिस्पत सदी का महानायक या बिग बी के।

अक्सर जब मैं उन लोगों को देखती हूं, जिनकी निगाह में अमिताभ बच्चन कलाकार अमिताभ बच्चन नहीं सदी का महानायक ज्यादा हैं, तो उनकी सोच पर तरस आता है। सदी का महानायक जैसे उपनाम के आगे मुझे कलाकार अमिताभ बच्चन कहीं खोता हुआ दिखाई पड़ता है। दरअसल, अमिताभ बच्चन को सदी का महानायक घोषित करने और भगवान बनाने वाले वे लोग हैं, जो खुद कलाकार नाम की परिभाषा से अनजान हैं और अपनी बेवकूफियों पर बल्लियों उछला करते हैं।

सवाल उठता है कि क्या अभिनय और कलाकार का आदि और अंत अमिताभ बच्चन ही हैं? क्या अमिताभ बच्चन के समकालीन कलाकारों की कोई हैसियत या इज्जत नहीं? आखिर अमिताभ बच्चन का हंसना, रोना, गाना, बीमार पड़ना या ब्लॉग लिखना ही क्यों हर किसी की चिंता और आकर्षण का कारण बना रहता है? मेरे लिए जितना अमिताभ बच्चन का अभिनय महत्वपूर्ण है, उतना ही राजेश खन्ना, विनोद मेहरा, शशि कपूर, संजीव आदि का अभिनय भी। क्या ये कलाकार कलाकार नहीं थे? ऐसा भी नहीं है कि इन सभी का कद अमिताभ बच्चन के कद से छोटा हो। बस, फर्क इतना है कि अमिताभ बच्चन ने बाजार और राजनीति का हाथ थाम लिया और ये कलाकार वह यह सब नहीं कर पाए। अमिताभ बच्चन ने व्यक्ति-पूजा को अपनी प्रसिद्धि का माध्यम बनाया लेकिन और कलाकार ऐसा नहीं कर सके। पर, यह तय है कि अभिनय के क्षेत्र में किसी का भी कद एक-दूसरे से कमतर नहीं है।

कैसी विडंबना है कि अमिताभ बच्चन का बीमार होना मीडिया से लेकर जन की चिंता का सबसे बड़ा कारण बन जाता है, लेकिन अभी पिछले ही दिनों मशहूर गायक महेंद्र कपूर का जाना न मीडिया की बड़ी ख़बर बन सका न ही जन के दुख का सबब। इस अपेक्षा में न दोष अमिताभ बच्चन का है, न महेंद्र कपूर का, दरअसल दोष हमारा ही है कि हम कलाकार को उसके कद से नापते हैं, व्यवहार या अभिनय से नहीं।

आजकल अमिताभ बच्चन का ब्लॉग-लेखन जबरदस्त चर्चा का विषय बना हुआ है। शायद अमिताभ बच्चन कोई अनोखा काम कर रहे हैं। हर अख़बार, हर पत्रिका उनका ब्लॉग छापने को बेताब है। इधर हिंदी में जबसे उन्होंने ब्लॉग लिखना शुरू किया है, मानो हमारे बीच कुछ अजूबा-सा ही घट गया है। अमिताभ बच्चन हिंदी फिल्मों में काम करते हैं और अगर वे अपना ब्लॉग हिंदी में लिख रहे हैं, तो इसमें इतना हैरानी की क्या बात है? दरअसल, उन्हें शुरूआत ही अपने ब्लॉग-लेखन की हिंदी से करनी चाहिए थी।

बहरहाल, हम ऐसा करेंगे तो नहीं, लेकिन अगर करते हैं, तो मुझे खुशी ही होगी कि हम अमिताभ बच्चन को सिर्फ कलाकार की निगाह से ही देखें, किसी ‘सदी का महानायक’ जैसे सामंती उपनामों से नहीं।

अनुजा जी,

आपके विचार पढ़े। मालूम नहीं मेरा आपको कुछ लिखने का अधिकार बनता है या नहीं। जो बात मुझे कुछ लिखने या कहने को प्रेरित कर रही है वह है आपका भीड़ से अलग सोचने का सामर्थ्य, भीड़ से अलग खड़े होने का साहस, विचारों को तर्क संगत पेश करने की सलाहियत या बुद्धि।

मैं आपके विचारों से समहत हूं इसमें बुद्धिमता को समावेश है परंतु मेरा आपसे आग्रह है कि भीड़ की सोच से उपर उठने की यात्रा की सीढ़ी बहुत लम्बी और ऊंची है। किसी भी बुद्धि की असमय मृत्यु तब होती है जब वह इस विकास की उपरी यात्रा की सीढ़ी के किसी भी डण्डे पर रूक जाती है चाहे उसी अन्तिम सच मान कर या विकास की पीढ़ा की अति होने पर हिम्मत जबाव देने पर।

आपने जो अमिताभ जी पर व्यक्ति पूजा, बाजारू और राजनीतिक हथकण्डे अपना कर प्रसिद्धि एवं सफलता पाने का लांछन लगाया है वह संकेत है आपका व्यक्तिगत विकास की सीढ़ी पर एक छोटी ऊंचाई पर रूक जाना। यह आपके व्यक्तिव के विकास के लिए शुभ नहीं है। मैं यह नहीं कह रहा आपने जो कहा है वह गल्त है या मैं यह कह रहा हूं कि आपके विचार तो ठीक हैं परन्तु अमिताभ जी के लिए उनका प्रयोग गल्त है। नहीं मेरा अभिप्राय यह कदापि नहीं है। मेरा अनुरोध सिर्फ इतना है कि किसी भी निष्कर्ष को इस तरह न प्रस्तुत करें जैसे कि वह अन्तिम सच हो। यह तभी सम्भव जब यह बात आपकी समझ बन जाए कि हर एक सच अन्तिम नहीं अपितु अन्तरिम सच है।

मैं कुछ बातें आपके समक्ष रखता हूं:-

1 दुनिया एबी(AB) को पूजती है और वह उन्हें पंसद करती है, इनका लुत्फ उठाती है तो हमें, आपको, मुझे या किसी और का इस पर प्रश्न चिन्ह लगाने का औचित्य क्या है और हमें अधिकार क्या है ऐसा करने का? हम अपनी यही उर्जा, ध्यान, समय अपने व्यक्तिगत विकास पर क्यों न लगाएं। क्या हम यह बातें लिखकर उन्हीं लोगों की श्रेणी में नहीं खड़े हो गए हैं जो पक्ष या विपक्ष में हैं- कोई पक्ष में है या विपक्ष में है क्या फर्क है। आप उस शख्स के लिए उपलब्ध तो अपने आपको को करवा ही रही हैं चाहे आप किन्हीं भी कारणों से विपक्ष में हैं। यह दोनों ही एक ही सिक्के के पहलू हैं। आप इन सबसे अलग तभी हैं जब आपकी समझ पक्ष या विपक्ष के पड़ाव से आगे निकलती हैं और आपको इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि दुनिया किसी को खाली कलाकार मानें या भगवान मानें।

(समय के अभाव के कारण आज के लिए सिर्फ इतना ही। इसे भाग एक मानें। आगामी शीघ्र ही आपके समक्ष प्रस्तुत करूंगा।)

अनुजा जी - भाग 3 (अंतिम)
———————

4 कोई भी सच जो दूसरे के बारे में या उसके अस्तित्व के बारे में खबर देने के लिए कहा जाता है, अगर वह हमारे द्वारा परिभाषित है तो वह सदैव व्यक्तिवादी ही होगा न कि वास्तविक सच। प्रत्येक सच को सिद्ध करने से पहले अन्य या और सम्भावनाओं पर जरूर गौर करना बुद्धिमत्ता होगी। मैं आपके सामने एक काल्पनिक सच रखता हूं। काल्पनिक इसलिए कि क्योंकि यह मेरी दृष्टि की पहुंच है, सच इसलिए कि आपके द्वारा चित्रित वर्णन भी अगर सच है तो मेरा वर्णन भी सच है। ऐसा हरेक सच किसी दूसरे सच को प्रमाणित करता है एवं उसका गवाह बन जाता है सिर्फ इसलिए क्योंकि वह व्यक्तिवादी है।

एबी खुद इस बात से दु:खी हैं कि लोगों ने उनको सदी का महानायक जैसे अनावश्यक “”सामंती” उपनामों से संबोधित किया है एवं वह उनको भगवान की तरह पूजते हैं। वह मानते हैं कि वह अच्छे एवं सफल कलाकार हैं परंतु ऐसा उनमें कुछ नहीं कि लोग उन्हें भगवान बनाएं या सदी का महानायक। करीब दस-बारह वर्ष पूर्व एक बार वीडियो टेप पर खबरें देने का प्रचलन आरम्भ हुआ था। उस समय कर्ण थापर ने Eye Witness में एबी की इंटरव्यू ली थी। यह उस समय की बात है जब एबी कुछ समय के लिए बालीवुड से हट गये थे। उन्होंने कुछ महीने या वर्ष कोई फिल्म नहीं की थी। उस साक्षात्कार में एबी ने कुछ इस तरह कहा था कि वह इतने भी खूबसूरत नहीं, वह इतने अच्छे भी कलाकार नहीं, वह इतने भी विशेष मनुष्य नहीं कि उन्हें सदी का महानायक बनाया जाए या उन्हें भगवान जैसा माना जाए। वह उस समय इतने हैरान थे कि लोग उन्हें इतना ऊपर क्यों चढ़ा रहें हैं। उन्हें उनका प्यार अच्छा लगा एवं उसके लिए वह शुक्रगुजार थे। उन्हें अपनी नाक ज्यादा लम्बी लगी, चेहरा लम्बा लगा, उन्हें अपना कद अनावश्यक तौर पर बड़ा लगा। उन्होंने उसमें कुछ इस तरह की बातें कही। हो सकता है मैने किसी बात को कम या ज्यादा कह दिया हो तो उसके लिए क्षमाप्रार्थी हूं। अगर वह इस तरह के बयान आम प्रैस में दें तो उनकी इस बात को भी तोड़-मरोड़ कर पेश किया जाएगा। पेश करने वाला अपनी समझ एवं सहूलियत या लाभ के अनुरूप उसको प्रस्तुत करेगा एवं अभी भी कर रहे हैं। अपने परिवार की खुशियों को सम्भालने के लिए अगर वह अपने बेटे की कुण्डली के दोष मिटाने के लिए विभिन्न मन्दिरों को दौरा करते हैं तो प्रैस वाले इस बात को चटपटे एवं हैरतअंगेज तरीके से पेश करते हैं। अगर वह कोई चश्मा इत्यादि तक विदेश से ले कर आते हैं तो प्रैस इस बात को इतना उछालता है कि उनकी निजता का चीर हरण हो जाता है, वह आदमी अपनी जिन्दगी साधारण तरीके से जीने के लिए तरस जाता है। उनकी तुलना में आम आदमी इतना सुखी है - हम किसी गली, कूचे में आ जा सकते हैं, बाजार व भीड़ में लोगों के मध्य भीड़ का हिस्सा बन जाते हैं जबकि वह अपने घर, स्टूडियो या फिल्म सैटों के मध्य ही एक कैदी की तरह रह जाते हैं। वह इस बात का निर्णय भी नहीं ले पाते होंगें कि प्रैस को क्या कहें और क्या न कहें। बात इस कदर तक जटिल बना दी जाती है कि वह न तो कुछ कहते बनते हैं और न ही चुप रह पाते हैं। बहुत बार तो शायद वह असहाय से एक मूक दर्शक बन कर उनकी बातों को बेसिर पैर का बना कर पेश किया जाता देखते रह जाते होंगें। अब उनका किसी मीडिया पर ज़ोर तो नहीं है ना।

फिर तकनीक का विकास हो गया। ब्लाग एक माध्यम ऐसा उभरता है जिसमें वह अपने दिल की बात खुलकर कह सकते हैं। ज्यों कि त्यों जैसा वह महसूस करते हैं, देखते हैं, सोचते है - सब कुछ सीधा सीधा। उन्हें शायद लगता होगा कि वह एक आम मनुष्य बनकर दूसरे आम मनुष्यों की भांति सभी से घुलमिल सकते हैं, उनसे बाते कर सकतें हैं कि वह इस जगह घूमने गये, वहां घूमने गये, उन्होंने वहां यह किया - वह किया, वगैरह वगैरह। साधारण बातें । परंतु जिन्दगी की बहुत ही अत्यावश्यक एवं जरूरी बातें। हमें अपने दुख ही नहीं, खुशी बांटनें के लिए भी सच्चे मित्रों या व्यक्तियों की आवश्यकता होती है। छोटे कार्यों से लेकर बड़े कार्य सभी हम अपने लोगों में बांटना चाहते हैं। हमें ऐसे सुनने वाले कान एवं हृदय की कमी अगर हो तो बहुत खलती है, कहीं किसी कोने में दिल के एक चुभन होती है। कितना छटपटातें होंगे वह आम बातें साधारण तरीके से साधारण लोगों के बीच बैठ कर बांट सकें और साधारण आनन्द ले सकें।

क्या ऐसा तो नहीं कि आप इस बात को देखना शायद भूल गयी हैं या आपने इसे आश्यक ही न समझा हो। परंतु मेरा अनुरोध है कि इस पहलू पर जरूर गौर करें।

इस संदर्भ में मैं एक छोटा सा उदाहरण देना चाहूंगा यह दिखाने के लिए कि एबी भी हमारी तरह एक साधारण मनुष्य हैं और उन्हें इस बात को कभी छुपाने की कोशिश नहीं की बल्कि वह साधारण मनुष्य की तरह ही व्यवहार करते हैं। हाल ही में अगर किसी कार्यक्रम में आपने उन्हें गौर से देखा हो तो आप को स्मरण होगा कि हल्के फुल्के माहौल में कैसे बैठे बैठे उनका मुंह नीचे की तरफ खुल जाता है और कभी कभार तो उनकी जीभ भी दिखाई देती है। वह उस समय इस बात की ज़रा भी परवाह नहीं करते कि वह कोई महान् और बड़ी हस्ती हैं। यह उनका मुंह खुलना उनकी वृद्ध आयु के कारण होता है। अगर आप यह सोचती हैं कि उन्हें इस बात का भान नहीं है तो आप सर्वथा गल्त हैं। वह चकाचौंध की उस दुनिया के शीर्ष स्थान पर बैठें हैं जहां एक एक कदम सोच समझ कर उठाया जाता है। यहां तक कि हाथ को हिलाने के समय भी यह ध्यान रखा जाता है कि उनकी छवि पर यह क्या प्रभाव डालता है। उनके आस पास निपुण परामर्शदाता होते हैं जो ऐसी हस्ती के उठने बैठने, चलने, बोलने, कार्य करने के तौर तरीकों का विधिवत प्रशिक्षण देते हैं। छवि को बनाए रखने के लिए कठोर अनुशासन का पालन किया जाता है। उनकी सामान्य दैनिक दिन-चर्या मानों एक परीक्षण या जांच लैंस के अधीन चलती है।

इस संबंध में एक बात और भी है कि प्रशंसा, लोगों का प्यार सब को अच्छा लगता है। कभी आपने किसी से प्रेम किया है तो आप याद करें पांच-छ: अच्छे प्रेम-पत्र या प्रसंग जो कभी भी आपको रोमांचित कर सकते हैं। उनको प्राप्त करने के बाद जब कुछ दिन आपको कोई प्रेम का इज़हार न करे तो आपको कैसी बैचेनी होती है, कैसे कान तरसते हैं वह शहद भरे शब्द सुनने को, कैसे हर आहट उसके आने का आभास एवं आशा जगाती है, कैसे मन का रोम रोम उसको देखने के लिए ललायित रहता है। अब ऐसे इंसान के बारे में सोचें जिसकी प्रशंसा करने वाले, जिसको प्यार करने वाले, जिसको चाहने वाले, जिनके दर्शन पाने के लिए लोग हजारो या लाखों नहीं बल्कि करोड़ों हैं और वह भी केवल भारत में ही नहीं बल्कि विदेशों में भी अनगिनत संख्या में तो ऐसे मनुष्य की मनोदशा कैसी होगी। उनकी इतने प्यार की भूख की आदत नहीं हो गयी होगी। आपका इस बारे में क्या विचार है?

5 मैं इस अन्तिम मद के लिखने के साथ ही अपनी बात समाप्त करना चाहूंगा। आपने उनपर प्रश्न चिन्ह लगाया है। इसमें कोई गल्ती नहीं है। परन्तु प्रश्न चिन्ह लगाने की भी अपनी एक विधि है, प्रक्रिया है, एक तर्क-संगत यात्रा है। इसकी विधि यह है कि आप प्रश्न करने को इतना आगे ले जाएं कि उत्तर तो हों पर प्रश्न समाप्त हो जाएं। यहां तक कि अपने प्रश्न पर भी प्रश्न चिन्ह लगाएं। आप अपने प्रश्न को देखें कि क्या ठीक है या नहीं। केवल इसी संदर्भ में ही नहीं बल्कि सभी तरह के सन्दर्भों में एवं परिस्थितियों में। आप अपने प्रश्न लगाने के हर एक पहलू की जांच करें, उसपर संशय करें एवं खुद निदान ढ़ूंढें। एक छोटा सा पहलू मैं आपके समक्ष रखता हूं, बाकी पहलू आप खुद ढूंढनें का प्रयास करें। यह पहलू है मनोवैज्ञानिक पहलू। आपका प्रश्न आप के मस्तिष्क से आया है तो यह उचित होगा कि आप इसका मनोवैज्ञानिक पहलू भी देखें। आपने अपने आस पास कई बार देखा होगा लोगों को उस बात के ठीक उल्टा बोलते या कहते जो वह खुद नहीं करते या करना नहीं चाहते या उसमें विश्वास नहीं करते। उदाहरणत: कमजोर व्यक्ति यह दिखाने की कोशिश करेगा कि वह ताकतवर है। भ्रष्ट कहेगा कि भ्रष्टाचार गल्त है जबकि वह खुद उसको निभाता है। बिना मूल्यों के या सम्पूर्ण रूप से मूच्छित व्यक्ति का यह कहना कि कोई सच देखता ही नहीं या आज कल शराफत है ही नहीं। इसी तरह कहीं ऐसा तो नहीं कि हम खुद उतना उपर नहीं उठ सके जितना कि एबी तो हम उनको ही छोटा करने पर उतारु हो गए हैं। हम कहीं अन्दर गहरें में इतनी जलन लिए बैठे हैं कि हम अच्छी बातों एवं तर्क का सहारा लेकर उनपर प्रश्न लगा बैठें हैं। कृपया इस बात पर गुस्सा न हो। अगर यह ऐसा नहीं है तो बहुत बढ़िया और अगर यह ठीक है तो यह अवसर है अपने अंदन झांक कर, जागरूक होकर ठीक की तरफ हो लें तो अगला कदम हमारा सही दिशा में ही हमें ले जाएगा। कई बार ऐसा होता है कि हम एक कलाकार को पंसद करते हैं तो दूसरे कलाकार की प्रशंसा हमें अच्छी नहीं लगती तो हम उस कलाकार की आलोचना करने लगते हैं। हमें अपने कृत्यों पर नजर डालनी होगी, उनपर प्रश्न लगाने होंगें, जागरूकता अपने में लानी होगी तो ही हम अपना भला कर पाएंगें। एबी की किसी बात का हमारे जीवन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा परन्तु हमारी गल्त सोच हमें हानि पहुंचा सकती है, अशांति प्रदान कर सकती है। वो तो अपना जीवन जी चुके, हमारी किसी बात का उनपर कोई असर नहीं पड़ेगा परंतु हमारा विचार दुधारी तलवार की तरह पहले हम पर अपना प्रभाव डालेगा, तत्पश्चात् इसे सुनने या पढ़ने वाले पर इसका प्रभाव पड़ेगा। इसलिए गहरे में विचार करें, अपने में झांक लें। अपने अन्दर के प्रति जागरूक हो जाएं।

इस सारे विषय पर अपनी बात समाप्त करते हुए यही कहूंगा कि इस बात को समग्र भाव से लें एवं अपना ध्यान एवं ऊर्जा का केन्द्र बिन्दु स्वयम् को बनाएं, अपनी आंतरिक विकास यात्रा पर चलें।